Que de distraction avec çà et de la patience aussi.
Le Scoubidou est un loisir créatif du début des années 1960, qui a ressurgi dans les années 1980, puis maintenant (2017).
Qui occupe bien les enfants.
À l’aide de fils plastique souple de section millimitrique, on tresse d’interminables boudins colorés – carrés ou polygonaux, droits ou torsadés – qui peuvent être utilisés en porte-clés. Il est possible de faire d’autres scoubidous plus complexes (triangulés, en croix…) voire des personnages, objets ou animaux selon l’imagination du créateur.
Droits d’auteurs – carte postale personnelle (ne pas copier).
Roger Pierre : né le 30 Août 1923 à Paris est mort le 23 Janvier 2010 au Port-Marly, il est un acteur humoriste français.
Il est notamment connu pour son duo comique avec Jean-Marc Thibault, duo qui donnera lieu à de nombreux spectacles, plusieurs longs métrages, d’innombrables chansons et des émissions de télévision de Maritie et Gilbert Carpentier comme « Les grands enfants ». Un de leurs sketches les plus célèbres est La Guerre de Sécession.
Jean Marc Thibault : né le 24 Août 1923 à Saint-Bris-Les-Vineux (Yonne) et mort le 28 Mai 2017 à Paris 7ème. Il a connu la célébrité à travers son duo comique avec Roger Pierre. https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marc_Thibault
Un sabot est à l’origine une chaussure réalisée en creusant un morceau de bois pour que le pied puisse s’y glisser. Il est fait d’un seul tenant. La discipline s’appelle le « sabotage », et le métier, le « sabotier ».
Le sabot est né entre 1480 et 1520 et s’est bien développé dans les populations françaises.
Saint René est le patron des sabotiers. On ne connait pas précisément l’histoire des compagnons sabotiers sous l’Ancien Régime. Des descriptions semi-légendaires mentionnent une organisation compagnonnique semi-tribale, dans les loges au sein des bois, lieu de la principale matière première. Le réseau de solidarité aurait été plus ou moins maintenu après la dispersion vers les lieux habités.
Mais le sabot a laissé d’innombrables souvenirs, contes et histoires, car il n’est nullement oublié lors des rituels spécifiques des multiples mondes paysans.
Nous avons bien connus l’époque des sabots dans les champs, les fermes même encore dans les années 60. Dès que nous allions chercher le lait ou les oeufs à la ferme, nous constations que les personnes enchaussaient leurs sabots pour se rendre aux endroit précis de la ferme : vaches, poules etc. C’était bien une autre vie que maintenant.